作为第十二届大会的序幕，由交通大学美洲校友会举办的交大美洲峰会系列讲座顺利进行中。继全球数百交大校友参与的“与赵锡成博士和赵小兰部长网络炉边对话”，郭宇宽博士主题演讲“周易与中国精神”成功举办。
郭宇宽博士是著名学者，作家，媒体人，开放力思想和大共享理论创始人，代表著作有《开放力》，《断癌念》，《大共享时代》等，曾担任诸多企业顾问，中国经济体制改革研究会公共政策研究中心副主任，现为天九研究院院长，中华慈善百人会成员。
这是峰会系列讲座之一，欢迎关注后续本系列更多活动！
在主题演讲中，郭博士围绕周易，结合实际感悟进行了鞭辟入里的讲座分享。讲座从周易的起源切入。“周文王在‘长子被杀、还逼其食其肉’的困境中，在人生的绝境中，到底希望传递一种什么样的元气、精神与魂魄？”从问题出发，启发了与会者的进一步思考。
郭博士评价周易为“浓缩的话语，浓缩的智慧”，并类比邓小平先生于改革开放时期的“摸着石头过河”理论，阐释周易寥寥数字背后，语境的重要影响与其蕴含的无尽智慧。
“中庸”作为周易的关键词之一，郭博士以渐卦为例，展示周易是如何允执厥中。九三爻为“鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。”。《彖传》中解释到：“夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利御寇，顺相保也。”在周易中，没有是非不明的愚蠢，有的是坚定温和的仁慈；不以正义为借口的大肆杀伐，而用饱蘸着人性光辉的墨笔，写下宽恕和赞歌。
“我所学习的心理学、经济学、政治学...等等知识，都可以在周易中找到印证。”最后，郭博士结合自己多年的学习思考与生活感悟，感叹周易的“其大无外，其小无内”。
问答环节
（1）
Q：交通大学的命名如何从周易的角度来理解？
A：《周易》泰卦的彖辞为“天地交而万物通，上下交而其志同。”交通大学培养的工程师，势必不会停留在“器用”的层面，其本身就是“元亨利贞”的一部分。茅于轼先生一直是我精神的楷模，先生身上对社会的责任感以及知识分子的担当，令人动容，备受鼓舞。我们承载的是与天地相交相通的精神，而不只是单单造一辆车。
（2）
Q：为何周易中只有“谦”这一个全吉卦？
A：先跳出卦象的层面，在北美有一个有意思的现象，印度人的发展十分瞩目。在实际接触中我们可以感受到，一个中国人和一个印度人，在水平或许相当的情况下，印度人的自信和开朗，勇于表现自己，或许让他获得了更多的机会和资源。
“谦”，不是过分谦虚。不卑不亢才是中道。我们中国人是否误解了“谦”？是否被这一观念束缚？没有适当条件的时候，“潜龙勿用”。但当需要我们做出贡献，需要我们进取努力的时候，便是“或跃于渊”。这也是孔子所说的“当仁不让”。
（3）
Q：如何理解“元亨利贞”？
A：“元亨利贞”其实可以类比一个内部的控制系统，进行循环和反馈。以家庭教育为例，父母不需附加很多外在的事物在孩子身上，更重要的是如何鼓励孩子内在的东西被激发。“may the force be with you”，也就是原力，是“元”。之后的滋养和扶持便是“亨”。“利”便是最后得到的收益。而一切的起点的发心，是中正之心，这也是“贞”所要坚持的本心。
每个字的内涵都很丰富，但回到本质，它本身就在我们体内循环。
我就是领悟到这个道理，觉察到自己的身体。在被医生诊断糖尿病较为严重，并需要及时服药的情况下，感受自己的循环和平衡在何处被打破。使用意念的引导和内在的控制，使血糖基本恢复正常。
（4）
Q：如何阅读和学习周易？
A：我自己是读了二十多年，我也没有读懂。转折点我觉得是在疫情期间，加上这个环境造成的一些精神压力，一下子进入了这个情景。就像读金庸小说，好像进入了主人公的命运。但如果当知识读，怎么读都读不进去。
当我把周易开始当小说，当电影，就突然和自己的生命体验找到了连接，打通了任督二脉。
（5）
Q：如何从周易的角度来解读经济和政治体系？
A：易经的思想，它的精髓，是“善易者不卜”，就是说易经不预测未来。
周易的最核心对待世界的态度是无常。我们不知道外界情况，所能做的就是做好我自己。这指导了我们的生活态度，尤其是健康方面。医学发展的一个趋势，就是唤起我们自身的免疫力，觉知内在的缘起。周文王能预测商纣王，采取对应措施吗？他曾经想。但是他后来也就不预测了。他所做的只是守住我们自己的“元亨利通”。
我们怎么做好？我们何处安放心灵？我们何时守住心中的火种？
这个火种在我们心中燃烧。环境寒霜，但是这个火种并没有熄灭。